HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来。往来手形① | 三重県立熊野古道センター。第56回 解読文・解説 - 新潟県立図書館。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。お札からみる日本の歴史】「名古屋 藩札 尾張藩徳川家 配符五分分銀札。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。ご覧いただきありがとうございます。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。日本画 掛軸 植物の絵画。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。北島雪山　三立　熊本　肥後　掛軸　合箱　一幅。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。硯ꕤ中国ꕤ大きく重さありꕤ松に雲ꕤ⑤。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。端に小切れと虫損状の傷みがあります。書道掛軸 そしじ　洋室にも合う掛軸。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。宮本武蔵筆 紅梅鳩図 重要文化財 掛軸 講談社刊 昭和４５年刊。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。古文書資料としてお探しの方におすすめです。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。ご検討よろしくお願いいたします。美品 掛け軸 長谷川寛州作「薫風自南来」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22